Ярославский музей-заповедник (10.09.20г.)

Ярославль

(10.09.20г.)

Собор Преображения Господня

Мы продолжаем знакомство с Ярославским музеем-заповедником.

Очередной объект нашего изучения после выхода с выставки «Трапеза по-ярославски» (конец XIX – начало XX вв.) – это Собор Преображения Господня, который расположен в самом центре музея.

Памятник архитектуры Преображенский собор (XVI в.) был построен в 1516 году на месте храма (XIII в.), расписан в 1564 году.

Северная паперть собора была пристроена в XVII в.

В XVII, XVIII и XIX вв. здание подвергалось значительным переделкам. Реставрация велась в 1920-х гг. и в 1954-60 гг.

Спасо-Преображенский собор – главный храм бывшего мужского ярославского Спасо-Преображенского монастыря, который с первых дней своего существования был тесно связан с местным княжеским домом и оказывал огромное влияние на политическую, экономическую и культурную стороны жизни Ярославля. В подклете Спасского собора находилась усыпальница ярославского  княжеского дома, где в XV веке были обретены нетленные и чудотворные мощи ярославских князей Фёдора Чёрного и его сыновей Давида и Константина, ставшие впоследствии одной из главных святынь Ярославской земли. С собором связаны многие знаменательные события не только города, но и страны. В 1612 году ополчение Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина, освятив здесь знамёна, вышло на освобождение Москвы.

Спасо-Преображенский собор – выдающийся памятник архитектуры и живописи XVI века, который явился образцом и точкой отсчёта для развития ярославской архитектуры и монументальной живописи в XVII веке. Сегодня это самый древний в Ярославле каменный храм и самое древнее здание города. Собор строился в 1506-1516 годах по указу великого московского князя Василия III. Строительные мастера были присланы из Москвы, возможно руководство итальянского зодчего, из числа тех, кто возводил соборы Московского Кремля. Здание стоит на фундаментах и почти полностью повторяет размеры предшествующего ему собора XIII века, рухнувшего во время пожара 1501 года.

Конструкция Спасо-Преображенского собора традиционна. Это четырёхстолпный крестово-купольный трёхглавый храм, с позакомарным покрытием, на высоком подклете. Центральный храм с трёх сторон окружён галереями – открытыми двухярусными с запада и юга (последняя перестроена), с севера – закрытая двухъярусная, пристроена в XVII веке. Главы собора шлемовидные, в настоящее время позолочены, первоначально были покрыты «белым лужёным немецким железом». В архитектуре собора встречаются элементы ордерной системы и фрагменты декора, указывающие на влияние итальянской ренессансной архитектуры, но в целом для декоративного решения памятника характерна простота и строгость, свойственные русской архитектуре XVI века.

На протяжении своего существования Спасский собор неоднократно перестраивался, в результате чего его облик изменился до неузнаваемости. Наиболее значительные переделки были в 1709-1727 гг., 1768-1780 гг., 1811-1812 гг., 1814, 1817 гг. Архитектурная реставрация проводилась с 1919 года, в несколько этапов, самый главный и завершающий проходил в 1957-1961 гг. под руководством архитектора Е.М.Караваевой. В результате древний облик Спасо-Преображенского собора полностью восстановился.

Интерьер собора расписан в 1563-1564 гг. московскими и ярославскими мастерами. Об этом свидетельствует летопись, расположенная в двух круглых клеймах на внутренних гранях западных столпов: «Изволением Отца и поспешением Сына и совершением Святого духа обновлена бысть подписью сия церковь Боголепного Преображения Господа нашего Иисуса в лето 7071 при благоверном Царе Государе и Великом князе Иване Васильевиче всея Руси самодержце и митрополите Макарии всея Руси и свершена бысть в лето 7072 при митрополите Афонасии в первое лето свидетельства его, а подписана бысть при архимандрите Ефреме, а подписывали мастеры московские Ларион Леонтьев сын да Третьяк да Фёдор Никитины дети да ярославцы Афонасий да Дементий Сидоровы дети». Братья Афанасий и Дементий Сидоровы – первые ярославские художники, имена которых известны. На сегодняшний день это единственный  в России  сохранившийся памятник монументальной живописи эпохи Ивана Грозного, имеющий точную дату росписи и имена мастеров. Содержание  программы росписей направлено главным образом на утверждение  российской централизованной самодержавной и церковной власти. Система росписи традиционна. Живопись обладает высокими художественными достоинствами, характеризуется монументальностью и духовностью. Особенно интересны композиции: Преображение, Сорок мучеников Севастийских, Покров Богородицы, Семь Вселенских соборов и др. Уникальным является изображение Саваофа в конхе дьяконника (южной части алтаря) – едва ли не первое в русской монументальной живописи самостоятельное изображение Бога-Отца.

Живопись Спасо-Преображенского собора неоднократно поновлялась, а в 1780-1781 гг. была впервые полностью записана. В 1814 г. её ещё раз прописали масляными красками, последствия этих поновлений были особенно значительны на западной стене, где пострадала композиция Страшного суда. Несколько фресок погибли при перестройках полностью, часть композиций утрачена частично. Реставрация монументальной живописи шла на протяжении почти всего XX века. В разное время здесь работали выдающиеся советские реставраторы Н.И Брягин, П.И.Юкин, Н.В.Перцев и др. Основной и завершающий этап реставрации относится к 1984-1996 гг., который был осуществлён бригадой ярославских реставраторов под руководством Е.А.Чижова.

Памятник-стела «Клятва князя Пожарского»

Напротив входа в Собор Преображения Господня расположен памятник-стела «Клятва князя Пожарского».

Этот оригинальный монумент имеет вид зиждущейся на ступенчатом подножии из беломраморных плит увенчанной Святым Крестом гранитной арочной стелы. Он был воздвигнут в 2010 году на территории, занимаемой историко-архитектурным музеем-заповедником, в ознаменование тысячелетнего юбилея города. Памятник получил наименование «Клятва князя Пожарского», по аналогии с названием заложенного в его основу одноименного мозаичного панно работы Народного художника Российской Федерации В. И. Нестеренко. Выше панно, под сводом арки, на позолоченном медальоне изображен герб Ярославля.

В сентябрьские дни 2010 г. в Ярославле прошли торжества по случаю 1000-летней годовщины его основания. Золотыми буквами в скрижали истории древнего города вписаны страницы, повествующие о героической борьбе за независимость Родины в течение десятилетий Смутного времени. С апреля по июль 1612 г., когда в связи с оккупацией Москвы польско-литовскими полчищами Ярославль был наделен полномочиями столицы, здесь формировалась возглавляемая князем Димитрием Пожарским дружина Второго народного ополчения, вызволившего Отечество из-под ига интервентов. Согласно преданию, на месте, где ныне возвышается памятник, князь Пожарский возносил молитвы Всевышнему, прося о содействии Горних сил в победоносном исходе ратного подвига. Данное событие вдохновило Василия Нестеренко и других авторов проекта к созданию памятника-стелы, олицетворяющего извечное стремление народа к единению и непоколебимую мощь Русского Духа.